天理的结构是：天(独体结构)理(左右结构)。
天理的拼音是：tiān lǐ。注音是：ㄊ一ㄢㄌ一ˇ。词性是：名词。
天理的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看天理详细内容】
天理tiānlǐ。(1)自然法则;天道，天然的组织结构。(2)宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做“天理”。(3)道义。(4)天性。
二、网络解释
天理天理，是人类改造自然的法门；儒家理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据；亦指自然的法则；犹言天道。《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事，是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所。此大乱之道也”。”南朝梁江淹《知己赋》：“谈天理之开基，辩人道之始终。”等。
三、网友释义
天理，是人类改造自然的法门；儒家理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据；亦指自然的法则；犹言天道。《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事，是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所。此大乱之道也”。”南朝梁江淹《知己赋》：“谈天理之开基，辩人道之始终。”等。
四、汉语大词典
(1).天道，自然法则。《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理。”南朝梁江淹《知己赋》：“谈天理之开基，辩人道之始终。”宋李格非《洛阳名园记·大字寺园》：“其水其木，至今犹存，而曰堂曰亭者，无复彷佛矣！岂因于天理者可久，而成于人力者不可恃邪？”(2).宋代理学家把封建伦理看作永恒的客观道德法则，称“天理”。宋朱熹《答何叔京》之二八：“天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”(3).泛指道义。《初刻拍案惊奇》卷二四：“自道神鬼莫测，岂知天理难容？”《红楼梦》第六八回：“婶娘怎么样待你？你这么没天理，没良心！”洪深《贫民惨剧》第三幕：“天理良心，做这种的事情！”(4).犹天性。《礼记·乐记》：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。”孔颖达疏：“理，性也，是天之所生本性灭绝矣。”晋葛洪《抱朴子·道意》：“诱于可诱而天理灭矣。”(5).星名。《隋书·天文志上》：“魁中四星，为贵人之牢，曰天理也。”
五、关于天理的诗词
<<《鹧鸪天·天理从来屈有信》>> <<《宜晚小酌·天理人伦古到今》>> <<《行所无事·天理须殊本自然》>> <<《示弟·欲知天理即私心》>> <<《箫·庄籁知天理》>> <<《赠承天理上人方池》>>
六、关于天理的诗句